La Saga d’Yngvarr le grand voyageur, du XIII^e siècle, donne ainsi à découvrir les contrés étranges où s’enfonce Yngvarr, à la recherche d’un royaume à bâtir pour son propre usage. Marchant toujours plus vers l’est, lui et ses compagnons se voient confrontés à des géants, cyclopes, dragons et Amazones, gardiens de trésors fantastiques dont on ne peut impunément s’emparer : Yngvarr y laissera la vie, et c’est à son fils que reviendra d’entreprendre à nouveau le voyage afin d’assouvir l’inaltérable soif d’or des Hommes du Nord. Aussi fantastique qu’elle puisse paraître, l’aventure d’Yngvarr a pourtant laissé des traces tangibles tout au long de la Route de l’Est : nombre de pierres runiques encore debout (ici traduites en annexe) attestent la véracité de l’expédition qu’il conduisit.

Le Dit d’Eymundr Hringsson, plus bref et plus tardif (XIV^e siècle), relate les expéditions mercenaires de Varègues en Gardariki intervenant dans les affrontements entre princes russes. De facture bien moins fantastique que la Saga d’Ynvarr, le récit des exploits d’Eymundr, chassé de Norvège, exemplifie les entreprises et intrigues bien réelles de fraternités guerrières pour se tailler la part du lion sur les marches orientales des mondes scandinaves.

Car, si différentes qu’elles soient, ces deux sagas évoquent, comme la Toison d’Or, le même puissant mirage, celui des merveilles venues du Levant, l’or, la soie ou les fourrures précieuses, qui poussèrent des milliers de Vikings sur la Route de l’Est, dont ils rapportèrent, sinon la gloire et l’opulence, de délectables récits d’aventures.